与戈　搜狐小仓

抒情世界与精神守望

——赏析同乡诗人花盛诗集《一个人的路途》

“这个社会的某些成员或许可以抛弃文字，但是这个社会却是离不开文字的。好文尚德，胼胝人事，都是移易世俗的法要。”（桑子语）在我们的社会不再缺少面包而缺乏精神的时候，在诗歌已辉煌不在的时候，花盛选择了诗歌，这是我们所希望和高兴的事情。当一部分人“先富起来”，灵魂的世界贫穷而精神的世界空白的时候，他们的生活依然痛苦难耐。一些先觉的智者便坚持对精神世界的拷问，对心灵世界的探索，对灵魂彼岸的寻觅。正如青年诗人花盛，从而不断地涌出那涓涓不息的诗句，才有《一个人的路途》这部诗集的问世。

读花盛的诗觉得大气、有味道、抒情性强。在人们的感情浮躁的年代，他只希望读他的诗能给大家带去清新的享受，真情的冲击和对美好未来的憧憬。“直到此刻，我在写下这些文字时/我依然脱口说出诗人的语言——”“一个迟到者至今仍在嗓音里跋涉/卑微的人，没有聘礼的人/只有通过一首无始无终的歌/到来世的高原与你相见”（《迟到》）。美国学者维勒克在其《文学理论》中说：“诗是一种特殊的运用语言的方式，也是语言的特殊方式。”站在生活的前头，而且诉说着生活的真实和生命中的痛苦和秘密的人，他就是诗人。诗人花盛在这里向我们娓娓道来：“像炉中燃烧的煤/把烟通过烟囱送到外面/把温暖留下/这和诗人多么相似/诗人把思想通过笔/留在生活的版面/供我们在天冷的时候/或一个人的时候取暖”（《取暖》）。“水是用来解渴的，火是用来驱寒的——这些都与诗无关，要进入诗就必须进入水自身的渴意和火自身的寒冷。”（欧阳江河语）根据诗人评论家欧阳江河的这句话，我似乎看到《取暖》里那些生活的真实和生命中的痛苦和秘密。诗人只是在这里选取了煤燃烧的经过以及它的功能，就令读者将生活中的真实与之冲撞，幻化出那些生命中的痛苦，好在我们的生活中还有诗歌，“在天冷的时候，或一个人的时候取暖”。

诗人花盛从平凡的经历中，穿越那些人们通常对事物既有的感觉，以内心世界独特的情感言说，诗意地创造出一首首生动感人的诗，承载着生命中最本真的东西，让读者在一种审美的感受中体悟到生活的艰辛和世态的炎凉。我读了花盛的集子《一个人的路途》，感觉他的诗没有空洞的意象的堆砌，没有华丽的媚俗的作态，更没有浮躁的喧嚣与遁世的清高。他的诗在平凡中见真诚，自然里富诗性，简约的表述里蕴含着深思，可以说在某种程度上达到了情、智、美的统一。诗人写孤独，写一个人的艰辛，写生活的苦痛，都感人至深。请看下面这些诗句：“向黑夜漫溯我的诗歌/我长歌如鹄/泪水活在天上/一半是火/一半是盐”（《哭泣的诗》），“一些神圣的事物/在黑色中悄然佚失/然而另一些平凡的事物/正在疼痛的诞生”（《黄昏：僧人》），“埋没所有破灭的梦：乞丐啊，乞丐/当心和叶子一同腐烂/你感激的泪水滴在我的脸上/我和你一样贫穷，一样富有”（《乞丐》），“街道越来越宽/我的空间越来越狭窄/建筑物越来越高/我的存在越来越渺小/汽车的速度越来越快/我的行走越来越慢/虚伪的情谊越来越近/我要找的人越来越远”（《越来越远》）……精神世界本来就是辽阔而丰富的，诗人的灵魂却显得更加繁复而隐秘，我们只有解构那些诗的碎片，进而重构诗歌的语言，才能真正理解和走近诗人的精神世界。花盛坚守一方纯洁的诗歌土地，不断地进行抒情，不断地从事言说，我想，这也许是得益于他那心灵的寄盼与精神的守望，得益于它的区区三尺讲台的教师职业。多年来孜孜不倦地在诗歌创作上与诗神周旋，取得了较大的成绩。今天呈现在我们面前的《一个人的路途》就是一个明证。循着这条路走下去，我们相信诗人花盛会取得更大的成绩！